كيف تُكتب دعوة الزفاف بالعربيّة والفرنسيّة والإنكليزيّة

من يُذكر أوّلاً

السطر الأوّل يقول من يدعو. في كثير من العائلات المسيحيّة في لبنان يدعو الوالدان، ويظهر العروسان بصفتهما ابنتهما وابنهما. عائلة العروس تتقدّم عادةً، وتأتي عائلة العريس بعدها أو في سطر ثانٍ. وعندما يُذكر الوالدان من الجهتين معاً، تُقرأ البطاقة كدعوة واحدة من بيتين.

وفي كثير من العائلات المسلمة تُذكر العائلتان بصفتهما عائلتين لا أفراداً: اسم العائلة من كلّ جهة، ثمّ زواج ولديهما. والبطاقات الأقدم تذكر الوالدين بالاسم. أمّا العروسان اللذان يتكفّلان بالحفل بنفسهما، أو يقيمان في الخارج، فيضعان اسميهما أوّلاً ويذكران العائلتين في السطر الذي يليه. ولا صيغة من هذه الصيغ أصحّ من الأخرى. اختاروا الصيغة التي يتوقّعها مدعووكم، ثمّ أبقوها كما هي على البطاقة المطبوعة، وعلى الصفحة الرقميّة، وفي رسالة الواتساب.

• دعوة الوالدين: «يتشرّف السيّد [الاسم] وعقيلته بدعوتكم لحضور حفل زفاف ابنتهما [الاسم] إلى [الاسم] نجل السيّد [الاسم] وعقيلته.»
• دعوة العائلتين: «تتشرّف عائلة [الاسم] وعائلة [الاسم] بدعوتكم لحضور حفل زفاف ولديهما [الاسم] و[الاسم].»
• دعوة العروسين: «[الاسم] و[الاسم]، بمشاركة عائلتيهما، يدعوانكم إلى حفل زفافهما.»

عبارة «بمشاركة عائلتيهما»

عبارة «بمشاركة عائلتيهما» هي السطر الذي يحلّ معظم الخلافات. تضع العروسين في المقدّمة من دون أن تُقصي أحداً، وتعفيكم من تحديد أيّ عائلة تُذكر أوّلاً. وهي تصلح أيضاً إذا كان أحد الوالدين قد توفّي، وإذا كان الوالدان مطلّقين ومتزوّجين من جديد، وإذا كانت العائلتان من طائفتين مختلفتين.

اجعلوا العبارة قصيرة؛ فهي جسر لا جملة قائمة بذاتها. وإن أردتم للعائلتين حضوراً أكبر، فاذكروهما في السطر الذي تحت العروسين لا في المطلع. وإن أردتم أن يحمل العروسان الدعوة كلّها، فاحذفوا العبارة واذكروا العائلتين في أسفل البطاقة، تحت أسماء الأماكن.

• «بمشاركة عائلتيهما، يدعوكم [الاسم] و[الاسم] إلى حفل زفافهما.»
• «[الاسم] و[الاسم]، مع والديهما، يتشرّفان بدعوتكم.»
• «مع عائلتيهما، يقترن [الاسم] بـ[الاسم].»

الصيغة الرسميّة والصيغة الودّية

الصيغة الرسميّة تتكلّم بصيغة الغائب: أسماء كاملة، وألقاب، وساعة مكتوبة بالحروف. تقول «يتشرّف بدعوتكم» لا «تعالوا». وهي تناسب المباركة في الكنيسة، وحفل الاستقبال الكبير، وكبار العائلة في قائمتكم؛ فهم يقرأون في البطاقة الرسميّة علامة على أنّ المناسبة تُؤخذ بجدّية.

أمّا الصيغة الودّية فتتكلّم بلسان العروسين: جمل قصيرة بصيغة المتكلّم، وأسماء أولى، ولا ألقاب. وهي مناسبة للصفحة الرقميّة ولرسالة الواتساب التي تحمل الرابط. ويمكنكم استعمال الصيغتين معاً — بطاقة رسميّة وصفحة أدفأ — بشرط أن تتطابق الأسماء والتاريخ والساعات والأماكن تماماً. المدعو يتقبّل تغيّر النبرة، ولا يتقبّل ساعتين مختلفتين.

• رسميّ: «يتشرّف السيّد [الاسم] وعقيلته بدعوتكم لحضور حفل زفاف ابنتهما [الاسم].»
• رسميّ: «تُقام مباركة الزواج في كنيسة [الاسم] – [البلدة] الساعة [الوقت]، يتبعها حفل استقبال في [المكان].»
• ودّي: «سنتزوّج، ونحبّ أن تكونوا معنا.»
• ودّي: «تعالوا باكراً وابقوا معنا: المباركة الساعة [الوقت]، والعشاء في [المكان] بعدها.»

كيف تُسمّى الكنيسة والجامع وصالة الاستقبال

سمّوا المكان كما يحتاجه من سيقود سيّارته: اسم الكنيسة وقدّيسها، ثمّ البلدة أو الحيّ. «كنيسة القدّيس [الاسم] – [البلدة]». وإذا كان عقد القران في جامع، أو في مكتب شيخ، أو في المنزل، فقولوها بالبساطة نفسها: «يُعقد القران في [المكان] – [البلدة]». أعطوا المباركة أو عقد القران ساعة خاصّة به، واذكروه قبل حفل الاستقبال، لأنّ بعض المدعوين يحضرون المباركة وحدها.

واجعلوا حفل الاستقبال في كتلة منفصلة، بمكانه وساعته، حتّى لا يقرأ أحد ساعةً ويذهب إلى العنوان الآخر. وجود مكانين في اليوم نفسه أمر عاديّ عندنا — كنيسة في الضيعة وفندق في بيروت، أو حديقة في البترون، أو صالة في الجبل فوق جونية — وهو أوّل سبب للالتباس على البطاقة. والصفحة الرقميّة تستطيع أن تحمل البرنامج كاملاً على شكل لائحة ساعات وأماكن، مع طريق لكلّ مكان يفتح في Google Maps أو Waze، فتوفّر عليكم المكالمات التي تبدأ بسؤال: وين بالزبط؟

• «المباركة: الساعة [الوقت]، كنيسة القدّيس [الاسم] – [البلدة].»
• «يُعقد القران في [المكان] – [البلدة] الساعة [الوقت].»
• «حفل الاستقبال في [المكان] – [البلدة] بدءاً من الساعة [الوقت].»

مباركة ثانية أو حفل ثانٍ في الخارج

كثيرون يقيمون المباركة في لبنان وحفلاً ثانياً في مدينة خليجيّة، أو في أوروبا، أو في كندا، أو في أستراليا — أو العكس: زواج مدنيّ في الخارج والحفل الحقيقيّ في البلد. وفي الحالتين، لكلّ مناسبة نصّها، ولكلّ مدعو حقّ أن يعرف إلى أيّ مناسبة هو مدعو. اذكروا المدينة والتاريخ في الأسطر الثلاثة الأولى.

وتجنّبوا الصيغ التي تُرتّب المناسبتين. الحفل في الخارج ليس نسخة عن الزفاف، والمباركة في البلد ليست المناسبة الوحيدة التي تُحتسب. وجملة مثل «نحتفل مع عائلتنا وأصدقائنا في [المدينة]» تكفي من دون أيّ تفضيل. وصفحة واحدة تستطيع أن تحمل المناسبتين في برنامج واحد، وترسلون لكلّ جهة ما يخصّها، فلا يقرأ أبناء العمّ في مونتريال مواعيد صالة في جونيه.

• «تزوّج [الاسم] و[الاسم] في [البلدة] بتاريخ [التاريخ]. ونحتفل مع عائلتنا وأصدقائنا في [المدينة] نهار [اليوم] الواقع في [التاريخ].»
• «الزواج المدنيّ: [المدينة]، [التاريخ]. المباركة وحفل الاستقبال: [البلدة]، [التاريخ].»
• «هذه الدعوة إلى الحفل في [المدينة]؛ أمّا المباركة في [البلدة] فتكون بين أفراد العائلة.»

كيف تقولون «للكبار فقط» دون إحراج

في لبنان يحضر الأولاد الأعراس ما لم تقولوا غير ذلك، ويحضرون مع العائلة. فإذا كان حفل الاستقبال من دون أولاد، قولوها مرّة واحدة، وباكراً، وبلطف، وبالكلمات نفسها للجميع. فالانزعاج لا يأتي من القاعدة في الغالب، بل من معرفتها متأخّراً، أو من سماع أنّ أولاد أحد الأقارب استُثنوا من القاعدة.

ضعوا العبارة في أسفل الدعوة، قرب طلب تأكيد الحضور، لا إلى جانب أسمائكم. واجعلوا السبب متعلّقاً بطبيعة السهرة لا بالأولاد. وإن أمكن، اقترحوا حلّاً وسطاً: الأولاد مرحّب بهم في المباركة، وحفل الاستقبال للكبار؛ أو تُذكر أسماء عدد قليل من الأولاد لأنّهم في موكب العرس. ثمّ كرّروها في رسالة الواتساب التي ترسلونها إلى كلّ عائلة، مع عدد الأماكن المحجوزة لها، فلا يبقى شيء للتخمين.

• «نحبّ أولادكم، وقد أعددنا سهرة هذه الليلة للكبار.»
• «الأولاد مرحّب بهم في المباركة؛ وحفل الاستقبال مخصّص للكبار.»
• «حفظنا لكم [العدد] مكاناً في حفل الاستقبال، للكبار.»

طلب تأكيد الحضور قبل تاريخ محدّد

اطلبوا ثلاثة أمور: رداً، وتاريخاً، وعدداً. العدد أهمّ من الموافقة، لأنّ الصالة والمطبخ يحسبان مقاعد لا عائلات. واذكروا تاريخاً حقيقيّاً، واجعلوه قبل اليوم الذي تحتاجون فيه فعلاً إلى العدد، لأنّ قسماً من القائمة سيتأخّر في الردّ مهما كتبتم.

وقولوا كيف يكون الردّ، والتزموا قناة واحدة حتّى لا تتوزّع الردود على أربعة هواتف. وإذا كانت الدعوة صفحة، فالردّ يمكن أن يكون على الصفحة نفسها: يكتب المدعو اسمه، ويقول إن كان سيحضر وكم شخصاً معه، فيصلكم الردّ على الواتساب رسالةً واحدة مكتوبة. ودوّنوا العدد على لائحة واحدة كلّما وصل ردّ. وستبقون تسألون بعض الناس في الأسبوع الأخير، لكنّهم سيكونون أقلّ.

• «يرجى تأكيد الحضور قبل [التاريخ].»
• «نرجو إبلاغنا قبل [التاريخ] بعدد الحاضرين.»
• «التأكيد على صفحة الدعوة، أو عبر الواتساب إلى [الاسم]، قبل [التاريخ].»

دعوة واحدة بثلاث لغات

قائمة المدعوين في لبنان تحتاج غالباً إلى العربيّة للجدود، وإلى الفرنسيّة أو الإنكليزيّة لأبناء العمّ الذين نشأوا في الخارج. على الورق يعني ذلك وجهين للبطاقة، أو طبعتين. وعلى الصفحة يعني رابطاً واحداً يُفتح باللغة التي يختارها المدعو، مع الأسماء نفسها والساعات نفسها والأماكن نفسها تحته.

واكتبوا كلّ نسخة بلغتها. النصّ المترجم حرفيّاً يُقرأ كأنّه استمارة: العربيّة تقول «يتشرّف» و«يرجى تأكيد الحضور»، والفرنسيّة تقول ont l’honneur و prient de bien vouloir، والإنكليزيّة تقول request the honour of your presence. وثبّتوا كتابة كلّ اسم في النسخ الثلاث، بما في ذلك نقل أسماء العائلات بالأحرف اللاتينيّة، وراجعوا التاريخ في كلّ نسخة على تقويم، لا بمقارنة النسخ بعضها ببعض.

• بالعربيّة: «يتشرّف السيّد [الاسم] وعقيلته بدعوتكم لحضور حفل زفاف ابنتهما [الاسم].»
• بالفرنسيّة: « Monsieur et Madame [nom] ont l’honneur de vous inviter au mariage de leur fille [prénom]. »
• بالإنكليزيّة: “Mr and Mrs [surname] request the honour of your presence at the marriage of their daughter [name].”

نصوص جاهزة للنسخ باللغات الثلاث

تغطّي هذه النصوص الحالات الأكثر تكراراً: بطاقة رسميّة من الوالدين في الجهتين، وبطاقة ودّية من العروسين، وبطاقة من العائلتين مع عقد قران وحفل استقبال، وحفل ثانٍ في الخارج. وكلّ نصّ مكتوب بلغته لا مترجَم، فترسلون لكلّ مدعو النسخة التي يقرأها، أو تضعون الثلاث على دعوة واحدة. استبدلوا كلّ ما بين المعقوفين، ثمّ اقرأوا النصّ بصوت مرتفع مرّة واحدة؛ فالسطر الصعب على اللسان صعب على القراءة.

رسالة الواتساب التي تحمل الرابط

معظم المدعوين يتعرّفون إلى دعوتكم من رسالة على الواتساب قبل أن يروا الصفحة. هذه الرسالة هي الظرف: قصيرة، ودودة، موجّهة إلى الشخص نفسه، والرابط على سطر وحده ليبقى سهل الضغط.

أرسلوها من رقمكم، عائلةً عائلة إن استطعتم. فالرسالة التي تذكر اسم الشخص تلقى ردّاً أكثر من رسالة محوّلة في مجموعة، وفيها تقولون لمن الدعوة. واكتبوا فيها أيضاً تاريخ تأكيد الحضور، لأنّ بعض المدعوين سيردّون على الرسالة بدل أن يفتحوا الصفحة.